225 / 292
223
является понятие. Логос раскрывается посредством конкретных
определений, подобно тому, как общее проявляется через частное. В
русской идее как знании он выражается в дефинициях исследователей,
которые стремятся определить ее. Все эти частные виды логоса суть
приближения к объективной истине. Истина в данном случае представляет
формулу
русской
идеи,
логический
принцип
объединения
характеризующих ее признаков, метод познания связей и отношений.
Благодаря логосу русская идея как знание приводится в систему. Как
проекция идеи логос воплощает разумное начало, как выражение
первообраза он причастен феноменальному бытию, поэтому он
представляет жизненную стихию в виде разумной действительности и
делает возможным ее познание человеком. Он «есть
разум
, взятый
вне
отвлечения от живой и конкретной действительности, ей сочувственный и
ее имманентно проникающий. Логос есть коренное и глубочайшее
единство
постигающего
и
постигаемого
, единство познающего и того
объективного
смысла
, который познается»
699
. С помощью логоса можно
подняться до понимания бытия России – в неразрывной связи ее прошлого,
настоящего и будущего.
При этом следует учесть, что логос есть формула, принцип, метод
познания русской идеи, но не сама данная идея как целостная и
гармоничная сущность. Логос представляет эту идею с формально-
логической точки зрения, не раскрывая содержания присущих ей
атрибутов и ценностей. Поэтому он может составить «анатомическую
карту» русской идеи, но не способен передать ее как нечто живое,
способное к изменению и развитию. Логос выявляет смысл
существования, который открывается в процессе взаимодействия
сущности объекта с эмпирической реальностью. Но так как «логос есть
становление сущности в инобытии»
700
, он не может объяснить, что
представляет эта сущность сама по себе. Самое большее, что в состоянии
сделать логос, это свести к единой формуле все признаки идеи и указать на
их отношение к реальности. В результате достигается знание об идее как о
бытии-для-других, но не как о для-себя-бытии. Это говорит о том, что
логос не может вместить всю полноту идеи, которую он выражает.
Познание русской идеи как восхождение к эйдосу
. Как известно, в
философии Платона эйдос есть феномен, представляющий совокупность
699
Эрн В.Ф. Борьба за Логос // Эрн В.Ф. Соч. – М., 1991. – С. 11.
700
Лосев А.Ф. Философия имени. – С. 101.