84 / 292
82
рекомендаций по совершенствованию российской действительности.
Чаадаев дает свою интерпретацию разделения мирового культурного
пространства в соответствии с принципом «Запад – Восток». По его
мнению, это «не только географическое деление, но … два принципа, две
идеи, обнимающие весь жизненный строй человеческого рода». И на
Западе, и на Востоке «жизнь была сильна и плодотворна». Ум на Востоке
формировался «сосредотачиваясь, углубляясь, замыкаясь в себе самом».
На Западе же – «раскидываясь во вне, излучаясь во все стороны, борясь со
всеми препятствиями». Мысль Запада и Востока, по мнению Чаадаева,
нашла своеобразное преломление в их социальной жизни. По причине
созерцательности, углубленности в себя, мысль на Востоке, «скрывшись в
пустыню, предоставила общественной власти распоряжение всеми благами
земли». На Западе же мысль, «всюду кидаясь, … основала власть на
принципе права». Первым, по мнению философа, проявил себя Восток,
«излив … потоки света из глубины своего уединенного созерцания». Запад
пришел позже и «своей всеобъемлющей деятельностью, … всемогущим
анализом кончил начатое Востоком», а затем «поглотил его». В конце
концов «покорные умы» Востока «истощились и … уснули»
248
.
Россия, считает мыслитель, «не принадлежит ни к Западу, ни к
Востоку … Стоя как бы вне времени, мы не были затронуты всемирным
воспитанием человеческого рода»
249
. По причине оторванности от Востока
и Запада Россия лишена подлинной истории, считает Чаадаев, ее прошлое
заполнено «тусклым … существованием, лишенным силы и энергии».
Если Европу характеризует органическая связь между прошлым,
настоящим и будущим, она создает великие культурные ценности, то
Россия живет «одним настоящим в самых тесных его пределах, без
прошедшего и будущего, среди мертвого застоя»
250
. Нигилистический
взгляд на историю нашей страны («Сначала – дикое варварство, потом
грубое невежество, затем свирепое и унизительное чужеземное
владычество») предполагает соответствующую трактовку и социальной
жизни: «Была заполнена тусклым и мрачным существованием, … которое
ничто не оживляло, кроме злодеяний, ничто не смягчало, кроме
рабства»
251
.
248
Чаадаев П.Я. Статьи и письма. – М., 1987. – С. 139.
249
Там же. – С.36.
250
Там же. С. 37.
251
Там же. – С.37.