Background Image
Table of Contents Table of Contents
Previous Page  60 / 128 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 60 / 128 Next Page
Page Background

58

самих правителей, но и качественное изменение времени:

hAw

одного

фараона было не похоже на

hAw

другого.

Этот сакральный центр, источник упорядоченного, противостоящего

первобытному хаосу устройства мира придает облик интерсубъективной

структуре

hAw

фараона. Эти представления о возможности

для современников царя принадлежать к его

hAw

отражаются в частной

скульптуре эпохи второй половины Среднего царства (правлений

Сенусерта III и Аменемхета III) – именно тогда распространяется обычай

придавать произведениям статуарной пластики частных заказчиков черты

лица правящего фараона. Подражание царской скульптуре становится

способом темпоральной самоидентификации, укоренения во времени,

в эпохе того или иного фараона. «Общность “типа лица” заказчика

с обликом фараона выступает, как и передача характеристик внешности,

написание имени, статус, переданный через позу, одеяние, форму парика,

как способ уточнения: перед нами Ка человека, жившего именно в эту

эпоху, во времени

hAw

определенного фараона»

1

.

Таким образом

hAw

«сына Ра» конкретизирует, придает

темпорально-зримый облик повелительной мощи бога солнца – отца

земного царя. Однако для обозначения времени правления фараона

в египетских представлениях есть особая категория,

rk

, к которой мы

сейчас переходим.

1.2.3. Время

rk

2

.

Данный темпоральный слой рассматривается

в современной египтологии в двух возможных вариантах смысла: первый –

в качестве общего обозначение «времени вообще»: «во времена бога»

(давние времена), «во время дня», «во время какого-то царя»;

детерминатив «солнце» в данной трактовке указывает на измеряемость

данной временной категории днями, в отличие, например, от

hAw

, которое

пишется со знаком «абстрактного понятия»

3

. Второй –

rk

– это в принципе

не «время вообще», это, прежде всего, «время правления»; это может быть

временем правления фараона или бога, временем современного для

1

Ванюкова Д.В. Время

hAw

в древнеегипетской культуре. К постановке проблемы // Труды

государственного Эрмитажа. Т. XLV. Петербургские египтологические чтения 2007-2008. Памяти Олега

Дмитриевича Берлова. К 75-летию со дня рождения: доклады. СПб: Изд-во гос. Эрмитажа, 2009. С.40-50.

2

Wb 2, 457.4-458.3.

3

См.

Hannig-Lexica – 2, P.180. TLA,

lemma-no. 96390 и проч. М.А. Чегодаев высказывает сходные

суждения в личных беседах по поводу этой категории.