75 / 128
73
усматривает в
Dt
прежде всего пространственный, а не временной аспект,
который воплощает
nHH
, а высшим проявлением симбиоза пары
nHH
и
Dt
называет образ
уробороса
, ассоциируемый им с единым пространственно-
временным
континуумом.
Свою
систему
оппозиций
nHH
/
Dt
В. Вестендорф представил еще в 1974 г. в виде соответствующей
таблицы
1
:
nHH
Dt
МУЖСКОЕ НАЧАЛО / ОТЕЦ / СЫН /
СУПРУГ
ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО / МАТЬ / СУПРУГА
ВРЕМЯ КАК ПОТОК (ДИНАМИКА)
(“ZEITABLAUF”)
ВРЕМЯ КАК КОСМОС, ПРОСТРАНСТВО
(СТАТИЧНОСТЬ) (“RAUM”)
ДЕНЬ (МИР СВЕТА, СОЛНЦА)
НОЧЬ (МИР ТЬМЫ, ЛУНЫ)
«ПО-ЭТУ-СТОРОННИЙ» / ЗЕМНОЙ (МИР)
(“DIESSEITS / IRDISCH”)
ПОТУСТОРОННИЙ / ЗАГРОБНЫЙ (МИР)
(“JENSEITS / AUSSERIRDISCH’)
ПОРЯДОК
Хаос
«ДЛИТЕЛЬНОСТЬ,
ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ»
(“DIE DAUER”)
«ПОСТОЯНСТВО, ПРОЧНОСТЬ»
(“DIE BESTANDIGKEIT / WIDERKEHR”)
РА / ХОР / ЖИВОЙ ЦАРЬ
ОСИРИС / УПОКОИВШИЙСЯ ЦАРЬ /
МУМИЯ
ДУША –
bA
(МЕРТВОЕ) ТЕЛО –
XA.t
/ ТЕЛО (“LEIB”)
Еще более оригинален В. Вестендорф в определении божественных
персонификаций пары
nHH
и
Dt
, полагая, что вечность
nHH
была
тождественна не только Ра, но и образу Хора, а
Dt
− Осириса (имея в виду
отношения между живым сыном-царем и мертвым отцом-царем). При этом
особое внимание В. Вестендорф уделил «сакральной сущности» Осириса,
которая состояла, по его мнению, из трех форм: 1) космический бог;
2) умерший и воскресший царь; 3) симбиоз первой и второй форм как
результат концепции о мертвом царе, «вселяющемся» в плоть бога. Первая
«форма» Осириса принадлежит к
Dt
, вторая – сопряжена с циклическими
элементами времени и соотносится с
nHH
. Третья же «форма» объединяет
в себе обе вечности, подобно двум элементам космоса или царства
2
.
Таким образом, в 1970 − 1980-х годах сформировались основные
концепции в интерпретации древнеегипетских категорий
nHH
и
Dt
.
В дальнейшем многие египтологи, избегая создания собственных теорий,
отдавали предпочтение той или иной из уже существующих разработок,
1
Westendorf W. Zweiheit, Dreiheit und Einheit. S. 136-141. См. также: Assmann J
.
Zeit und Ewigkeit im alten
Agypten. Ein Beitrag zur Geschichte der Ewigkeit / AHAW. Ph.-Hist. Kl. I. Heidelberg, 1975. S. 44-45.
2
Westendorf W. Altagyptische Darstellungen des Sonnenlaufes auf der abschussigen Himmelsbahn / MAS. Bd.
10. Munchen - Munic, 1966. S. 4-5, 17, 26-27, 87.