76 / 128
74
иногда дополняя их новыми нюансами, либо создавали нечто подобное их
симбиозу.
Так, например, Урсула Рёсслер-Кёлер следует Я. Ассману и
интерпретирует
nHH
как «Ewige Bewegung des sich zyklisch Wandedlden»,
а
Dt
как «Ewige Dauer des in
statischer Unwaldelbarkeit Vollendeten».
К концепции Я. Ассмана примкнули также
Эдмунд Донделингер, Ласло
Какоши
и др., она нашла отображение и в словарях Райнера Ханнига.
Напротив, Клаус Кох, а также шведские специалисты Лана Трой, Герти
Энглунд и Нилс Биллинг поддерживают В. Вестендорфа
1
.
Хороший пример синтеза разных концепций предложил
американский исследователь Джеймс Аллен. В своей «Грамматике
среднеегипетского языка» он, подобно А. Гардинеру, Д. Меексу и др. и
в противоположность Э. Хорнунгу, предлагает не разграничивать термины
nHH
и
Dt
при переводе и в обоих случаях использовать «вечность».
При этом он предполагает в
nHH
«цикличность» времени, а в
Dt
, в отличие
от концепции А.-э.-М. Бакира, усматривает «линейное» время (как
Я. Ассман и др.), «относящееся к виду существования, которое было
учреждено при творении и будет продолжаться до конца мира»
2
,
т.е. конечное время, которое «завершится» с апокалиптическим
разрушением космоса, тем самым поддерживая взгляд Э. Хорнунга.
В более ранних работах Дж. Аллен, впрочем, переводит
nHH
как «вечное
повторение», а
Dt
как «вечное единообразие»
и относит их к «аспектам
более фундаментальных установок принципов, которыми описывают мир
древние египтяне», а именно,
статический
и
изменяющийся
. По мнению
Дж. Аллена, эта дихотомия отображается двумя египетскими глаголами:
wnn
/ «существовать» (=
stasis
) и
xpr
/ «развиваться» (=
change
), а данные
80-го изречения Текстов саркофагов
позволяют представить следующую
схему дихотомий
3
:
STASIS
(
wnn
)
CHANGE (
xpr
)
ТЕФНУТ (
&fnw.t
)
ШУ (
^w
)
ПОРЯДОК (
mAa.t
)
ЖИЗНЬ (
anx
)
ВЕЧНОЕ ЕДИНООБРАЗИЕ (
Dt
)
ВЕЧНОЕ ПОВТОРЕНИЕ (
nHH
)
(ETERNAL SAMENESS)
(ETERNAL RECURRENCE)
1
Тарасенко Н.А. Древнеегипетская мифология в изобразительной традиции Книги Мертвых (виньетки
глав 16, 17 и 42 в Новом царстве – Третьем переходном периоде). Киев, 2009. С.163.
2
Allen J. P.
Middle Egyptian Grammar. An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs.
Cambridge, 2001. P. 104.
3
Allen J. P.
Genesis in Egypt. The Philosophy of Ancient Egytpian Creation Accouns / YES.
Vol. 2. New Haven, 1998. P. 21-27, 33-34.