СТОП-КРАН ИСТОРИИ В.БЕНЬЯМИН, М.ХАЙДЕГГЕР, Д.КАМПЕР

Германии периода Веймарской республики либеральной демократии за-

вершилась приходом к власти НСДАП и КПГ, а затем и установлением то-

талитарного фантазматического режима. Но до этого страна В. Беньямина,

М. Хайдеггера и Д. Кампера пережила идейный ренессанс.

Интеллектуальное пространство Веймарской республики, несомнен-

но, было политически поляризовано. С одной стороны – движение «кон-

сервативная революция», концептуальными зачинателями которого счи-

таются О. Шпенглер и Т. Манн

, а главными представителями: Э. Юнгер,

Ф.Г. Юнгер, Ш. Георге, К. Шмитт, В. Зомбарт, X. Фрайер, О. Шпанн,

Э. Никиш

, М. Хайдеггер, а с другой – «неортодоксальный марксизм», ос-

нованный, прежде всего, на работах Д. Лукача

. Его представляют

Э. Блох, В. Беньямин, Б. Брехт, З. Кракауэр, ранняя Франкфуртская школа

(Л. Левенталь, Ф. Поллок, М. Хоркхаймер). В топологии этой полярности,

конечно же, было место и для социально-демократической середины,

представленной в основном неокантианцами и феноменологами, которые

в силу своих исходных философских позиций менее остальных подверга-

лись политической ангажированности. Стоит отметить то, что эта поляри-

зованность касалась часто лишь пространства идей. А конкретный мысли-

тель мог обращаться к обоим ее краям. Ярким примером этому может по-

служить знаменитое письмо В. Беньямина К. Шмитту с выражением «глу-

бочайшего почтения»

, которое его друг и ученик Т. Адорно, работавший

после смерти В. Беньямина над изданием его собрания сочинений, не

включил в сборник писем

своего учителя. Также он удалил и ссылки

на

«Политическую теологию» К. Шмитта из «Происхождения немецкой ба-

рочной драмы» В. Беньямина. Наличие замалчиваемой связи Беньямин-

Шмитт

говорит о том, что мысль, сбывающаяся в Веймарской республи-

Mohler A., Weissmann K. Die konservative Revolution in Deutschland 1918-1932. Ein Handbuch.

Graz, 2005. S.65-70.

См. подробную библиографию представителей «консервативной революции» в: Mohler A.,

Weissmann K. Die konservative Revolution in Deutschland 1918-1932. Ein Handbuch. Graz, 2005.

S.213-538.

См. об этом: Дмитриев А.Н. Марксизм без пролетариата: Георг Лукач и ранняя Франкфурт-

ская школа (1920-1930-е гг.). СПб., 2004. С.222-427.

См. текст письма в послесловии переводчика «Политической теологии» К.Шмиттта: Филип-

пов А. Карл Шмит. Расцвет и катастрофа // Шмит К. Политическая теология. Сборник. М.,

2000. С.266-267.

Benjamin W. Briefe 1 und 2. Herausgegeben und mit Anmerkungen versehen von Gershom Scho-

lem und Theodor W.Adorno. Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag, 1966. 2 Bände. 885s.

Филиппов А. Карл Шмит. Расцвет и катастрофа // Шмит К. Политическая теология. Сборник.

М., 2000. С.267.

См. подробнее о диалоге В. Беньямина и К. Шмита в области философии права: Агамбен Д.

Homo sacer. Чрезвычайное положение. М., 2011. 148с.