СТОП-КРАН ИСТОРИИ В.БЕНЬЯМИН, М.ХАЙДЕГГЕР, Д.КАМПЕР

«пражского писателя» Т. Адорно, Г. Шолема, Б. Брехта, М. Брода,

В. Крафта. Желание писать по правилам здесь связано с чрезвычайной

близостью авторов

. Их персональные миры, переплетаясь, образуют одно

поле, одну критику одного и того же отчуждения. Беньяминовской фено-

менологии маленькой вещи-фрагмента

в размышлении о Кафке нет. В

большинстве остальных текстов его интересуют не просто пассажи, Лесков

или кинематограф, а контекст, в котором эти артефакты находятся, его ин-

тересует фон, изнанка вещи, ее собственная история. Совокупность этих

собственных историй образует модерн

– магистральную линию века и

метаобъект критики Беньямина. Что же его не устраивает в модерне?

В. Беньямин прежде всего ополчается на капитализм, который ста-

новится религией; искусство, которое теряет ауру; технический прогресс,

который превращается в матрицу-лекало любого развития; рационализм,

который знаменует собой победное шествие овеществления по земле. Но в

этой своей критике он далек от жестких позиций

. Его взгляды далеко не

однозначны. Сам топос Беньямина остается принципиально модернист-

ским. Mixtum compositum из марксизма и еврейского мистицизма и не мо-

жет быть другим. Работа Беньямина – это работа подрывника: «Он без

устали, взахлеб анализирует современную культуру, он – модернист пуще

всех модернистов, он правоверный марксист, ибо артистично жонглирует

марксистскими понятиями, и вдруг – одной фразой, одним поворотом

мысли, словно рычагом взрывного устройства, все это сверкающее стек-

лом, железом и бетоном здание модернизма взлетает на воздух!»

. Снова

саботаж!

«Читая, Беньямин довольно быстро переходит от одного текста к другому, часто приводя без

комментария довольно длинные цитаты. Он настолько идентифицирует себя с этим писателем,

что редко опускается на микроуровень, где Кафка еще не является самим собой» (Рыклин М.

Книга до книги. Сцены подписи у Кафки и Беньямина // Беньямин В. Франц Кафка. М., 2000.

С.21).

Специфика беньяминовского метода может быть раскрыта через метафору детектива, кото-

рыми он, несмотря на позу интеллектуала, интересовался. Сюжетная линия классического де-

тектива строится на расследовании загадочного происшествия с целью прояснения его обстоя-

тельств и разоблачения загадки. Сыщик должен ответить на все имеющиеся вопросы, исходя из

мельчайших улик-фактов, взятых из обыденной, на первый взгляд, обстановки, значимость

которых, чаще всего, признается только им самим. Интересна и сама фигура сыщика. Он апри-

орно не виновен. Как критик.

См. Emden C. Walter Benjamins Archäologie der Moderne: Kulturwissenschaft um 1930.

München: Fink Verlag, 2006. 184s.

Эти позиции озвучивались консервативно настроенными авторами этого же времени. Пред-

мет критики у Беньямина и у них в основных своих чертах совпадает.

Любинский А. Одинокое восстание Вальтера Беньямина // На перекрестье. СПб., 2007. С.90.