105 / 156
103
между миром живых и миром мертвых. Нельзя обойти вниманием и
разнообразие запретов на изображение, суть которых заключается в том,
что образ (аватар) – рукотворен и поэтому не обладает бессмертием, не
имеет отношения к вечности. Но в этом случае на первый план выходит
имя, иногда также не произносимое, сакральное. В терминологии
Интернет-сообществ имя – это «ник», текстовой составляющей которого
будет посвящена следующая глава.
В современном секулярном мире человек не только окружен
бесчисленным количеством образов, но и является моделью для них.
Видимо, трудно найти человека, который ни разу не запечатлевался на
фотоаппарат или видеокамеру скрытого или открытого наблюдения, ни
разу не попадал «в таком виде» в Сеть. Сегодня сетевые сообщества
переполнены этими изображениями, циркулирующими, дробящимися,
искажающимися,
обрабатываемыми
с
помощью
программных
инструментов, часто остающимися незаписанными, т.е. существующими
исключительно онлайн. Многие кибертеоретики внимательно исследуют
вопрос возможности более точной и полной, включая связи между
нейронами и т.п., копии человека, которую можно было бы увековечить,
записав в качестве совершенной компьютерной копии. Нередко в этих
исследованиях желание «цифрового бессмертия» выходит на поверхность
в подробной артикуляции, наиболее известной из которых является идея
технологической сингулярности. Сингулярность – это секулярная
апокалипсическая концепция, изначально предложенная Джоном фон
Нейманом, одним из создателей цифровых вычислений, и ставшая
довольно популярной в Кремниевой долине. Ее разъяснение состоит в
следующем: в будущем компьютеры и роботы смогут создавать свои
копии, которые будут совершеннее оригинала, т.к. в процессе копирования
будут устраняться недостатки оригинала, в силу чего смена поколений
машин будет происходить все быстрее. Такая своеобразная эсхатология
подразумевает, что, когда скорость изменения достигнет критического
порога, возникнет суперинтеллект, который будет править на Земле. В
некоторых версиях этого футуристического фантазма в результате
перманентного перфекционизма оживает сама Сеть. Более того, по
причине того, что реализация замысла говорит убедительнее
нереализованного замысла «на бумаге», подобные идеи, как
свидетельствует Джарон Ланье, уже воплощаются в изобретениях нового
программного обеспечения, в компьютерных и коммуникативных