90 / 156
88
желания, машина становится желающей, а желание — машинным»
1
.
Машины желания существуют на теле без органов и управляют им. Со
своей стороны, тело без органов противопоставляет машинам желания
текучее мутирующее становление, инерцию и напряжение, сталкивая
машины желаний, но при этом оно является поверхностью, где последние
только и начинают работать в полную мощь.
Опираясь на построения Ж. Делеза и Ф. Гваттари, делает свои
выводы о кибертелесности Алла Митрофанова. Она, так же как и
Маклюэн, заявляет: «Технологии являются продолжением нашего тела,
они опредмечивают влекущие нас желания. Они разбрасывают
индивидуум через воспроизводство его желаний на множество
приращенных автоматов тела, которые образуют свой собственный
телесный конгломерат, соединяющий производство желаний и объекты
желаний. Этим они создают коммуникационное тело, не имеющее формы
тела, но при этом мерцающее повсюду, требовательное и заставляющее
работать на себя»
2
. Именно поэтому петербуржский кибертеоретик
говорит о том, что исследование технологий связано с исследованием тела,
но, как видим, это не совсем обычная телесность. Сами технологии
физиологичны, они приращиваются как к индивидуальному, так и к
коллективному телу как его недостающая и поэтому желанная часть, и это
приращение происходит в силу самой органической способности нашего
проживания. В результате освоения коммуникативных технологий и, в
частности, Интернета человек вовлекается в коммуникативную реальность,
разносится по электрическим проводам, «приобретая иное электронное
тело, в котором от нашего прежнего тела присутствуют короткие
дистанции и молекулярные осколки». В уже упоминавшейся нами статье
«Актуальное и виртуальное» Делез пишет, что актуальное имеет
непосредственное отношение к телесным органам, восприимчивым к
внешним ощущениям, тогда как виртуальное не локализуемо согласно
участкам тела: только лишь полностью актуализовавшись, оно восстановит
прошлые ощущения. Это значит, что виртуальное в результате
актуализации воспроизводит телесность на новом уровне, на иной сцене.
Здесь
открывается
перспектива
переформатирования
субъекта,
проходящего опыт виртуализации в Сети. Алла Митрофанова, развивая эту
1
Делез Ж., Гваттари Ф. Капитализм и шизофрения: Анти-Эдип. М.: ИНИОН РАН,
1990. С. 87.
2
Митрофанова А. Субъект в эпоху тотальной коммуникации [Электронный ресурс].
URL
: http://kassandrion.narod.ru/commentary/03/10mit.htm(дата обращения: 17.12.2015).