91 / 156
89
мысль, указывает, что современные коммуникационные технологии, и в
том числе Интернет, функциональны не потому, что они эффективно и
быстро, почти мгновенно, распределяют информацию, а потому, что
современная коммуникативно-технологическая культура реализует себя в
децентрализации индивидуума и социума, через расширение на
виртуальные пространства коммуникации, через протезирование
технологическими автоматами, «через выведение бессознательного из
личностных глубин на орбиты свободно растекающегося, личностно не
закрепленного либидо»
1
. Коммуникативный субъект (субъект сетевых
сообществ) — это субъект, пересобирающийся в моменты его переходных
телесных состояний, напряжений скоростной реакции. «Его телесная
форма размазана вовне через приращение технологических аппаратов и
коммуникативное, вынесенное и разделенное на потоки, либидо»
2
.
Перед нами некоторая реанимация античных, а именно, стоических,
вариантов концептуализации космоса как телесности (галактики
Интернета, говоря словами М. Кастельса), в качестве застилающей весь
смысловой горизонт перспективы живой, трепещущей и тем не менее
машинной, технической виртуальной телесности.
Подобная концептуализация мира была задумана и в поздней
неоконченной работе Мерло-Понти «Видимое и невидимое», в которой
плоть, плотность мира, а следовательно, и бытие-в-мире, рассматриваются
в виртуальном аспекте зрелища.
В свою очередь Славой Жижек, ссылаясь на то, что для обывателя
Интернет, киберпространство – это «жесткая порнография», делает
несколько странный и тем не менее оправданный вывод о том, что «тело
возвращается в киберпространство с миссией мести»
3
. Вслед за Эриком
Дэвисом Жижек отмечает то обстоятельство, что киберпространство
обладает гностическим измерением, самое краткое определение которого –
«спиритуализованный материализм». Его предмет – «не высшая,
исключительно умозрительная реальность, но «высшая» телесная
реальность, протореальность туманных призраков и бессмертных
существ»
4
. Соматическая гравитация, неизбежно предполагающая
страдающее, смертное, рассеченное полом тело (в платоновском «Пире» –
1
Там же.
2
Там же.
3
Жижек С. Обойдемся без секса, ведь мы же пост-люди! [Электронный ресурс]. URL:
http://www.ruthenia.ru/logos/kofr/2002/2002_12.htm(дата обращения: 17.12.2015).
4
Там же.