216
Конфликт смысловых позиций, диспозиций.
Основной закон
социокультурного развития человека проявляется сначала в системе
межличностных отношений и затем утверждается во внутренних,
ценностно-смысловых процессах индивидуума. Общественно значимые
ценности, носителем которых в свой личной жизни и в профессиональной
деятельности является педагог, легко декларируются студентами, но не
всегда сопрягаются с поступками. Ценностям нельзя научиться – ценности
мы должны пережить.
В отличие от интеллектуальных структур сознания, которые
формируются через понимание обобщенных способов деятельности,
для понимания
отдельных
ценностных
понятий – ментальность,
творчество, рефлексия – нет предметного соотнесения. Здесь необходим
внутриличностный диалог, полилог, осуществляемый с помощью языка
внутреннего самоотражения.
Внутриличностный диалог
позволяет осуществлять ревизию
накопленного теоретического и практического знания. Важнейший
компонент
такого
диалога – противоречие,
коллизия,
конфликт
диспозиций, нравственных норм. В этом диалоге студенты вычленяют
проблемное поле профессионально организованной личности и своей
будущей профессиональной деятельности.
Эта технология помогает студенту в ходе инсептивного учения
реализовать принцип целеустремленного деятеля, создавая модель своего
«потребного будущего» (Н.А. Бернштейн, 1999) и определяя, собирая
по крупицам, интегрируя способ претворения этой модели в жизнь,
достижения заключенных в нем результатов. В организацию полилога
включаются и другие студенты.
Обращение будущего педагога не только «на себя», но и «внутрь
себя» представляет собой истинную глубинную рефлексию, дающую
мировоззренческие результаты. Способствовать инсептивными методами
обучения этому обращению, дать студентам инструментарий для
адекватной оценки семантических измерений субъектной реальности,
представленных на рисунке 16, – задача педагога вуза.