50 / 284
48
регуляторный механизм, который порождает те или иные действия и
операции, определяет направление выработки того или иного решения.
Акцент в своей работе следует ставить не на том, в чём выражается
процесс решения двигательной задачи (хотя и это тоже важно), а на том,
чем определяется этот процесс, какие механизмы регулируют поиск и
реализацию решения. Представляется, что одним из главных регуляторных
механизмов является так называемая смысловая структура двигательного
действия.
Нельзя ли рассмотреть более подробно, что вы понимаете под
данным термином?
С.В. Дмитриев.
Здесь возникает проблема соотношений категорий
языка со структурами человеческих знаний и представлений о мире,
которые являются весьма важными не только для науки о языке, но и для
наук о мышлении. Смысловую структуру двигательного действия, или,
другими словами, его вербально-смысловой образ, можно рассматривать
как осознаваемую систему «ориентирующих смыслов», необходимую
для понимания, интерпретации и оценки двигательного действия.
Рефлексивный вербально-смысловой образ отражает не только логику
вещей, закономерности двигательного действия, но и модально-оценочную
логику, фиксирующую субъективное отношение человека к данному
объекту. В данном образе могут интегрироваться как лингвистические, так
и экстралингвистические невербальные знания. В соответствии
с представлениями герменевтики, личность считается носительницей
смыслов, их генератором и преобразователем. Процесс понимания
спортсменом
принципов
организации
двигательного
действия
представляет собой, по сути дела, процедуру осмысливания, т.е. выявления
и реконструкции системы индивидуальных смыслов тех или иных
элементов действия, усвоения их объективного значения, нормативных
требований к действию, и включения этой ценностной системы в сознание
личности. В противоположность инструментальной стороне деятельности
«ориентирующие смыслы» включены в породившую их деятельность и не
могут быть исследованы сами по себе – вне их деятельностного,
жизненного контекста.
Н.И. Пономарев.
Вы
утверждаете,
таким
образом,
что
применительно к объектам реальности понимание представляет собой
приписывание им (объектам) определённого смысла соответственно их
назначению в процессе человеческой деятельности? Следовательно,