51 / 284
49
элементы системы движений сами по себе не содержат смысла – они
получают его, наделяются им только в актах понимания и интерпретации?
С.В. Дмитриев.
Провести чёткие границы между внутренним и
внешним – задача чрезвычайной трудности. Мир дан человеку как объект
его деятельности. При этом человек не только отражает мир, но и сам
отражается в этом мире, опредмечивая в результатах деятельности свои
сущностные силы. Действительно, явления природы сами по себе, не
будучи включёнными в деятельность человека, в систему социальных
отношений, не имеют ни человеческого смысла, ни ценности. Вещи как
таковые не имеют социальных качеств и свойств. Ценностными
свойствами обладает мир человека, т.е. предметно-социальный мир,
отражающий феноменологию субъект-объектных отношений. Любой
объект, включаясь в человеческую деятельность, всегда приобретает
определённые оценочные, эстетические и другие чисто человеческие
функции и свойства. Человек как бы накладывает на мир свою «личную
печать», опредмечивая свою духовно-деятельностную сущность.
Проекция смысловых, эмоциональных, эстетических и других
ценностных отношений субъекта на объект широко распространена
в обыденной жизни. Так, например, в одной из своих работ В.В. Набоков
отмечает, что одно и то же двигательное действие – «топание ногою
о землю» – выражает у М.Ю. Лермонтова в повести «Герой нашего
времени» разный смысл. Грушницкий топает ногой от досады, драгунский
капитан – от брезгливости, а Максим Максимыч – в порыве раскаяния.
Н.И. Пономарев.
Можно сделать вывод о том, что дальнейшее
совершенствование технологии обучения двигательным действиям во
многом определяется реализацией принципа осмысленности движений. В
настоящее время очень часто при объяснении механизмов двигательного
действия педагог акцентирует внимание спортсмена на операционной
стороне, указывая, что и как необходимо сделать, оставляя без внимания
причинно-следственные связи, почему необходимо сделать именно так, и
ценностно-смысловые ориентиры – систему ценностей, предпочтений.
Тем самым спортсмен осваивает систему движений на уровне технических
операций, т.к. цель и средства её достижения заданы и рефлексии не
подлежат, а не на уровне смыслоорганизованных действий, деятельности.
Последние предполагают, что система целей, т.е. образ того, что надо
сделать, наполняется смыслом. Это возможно только в актах понимания и