52
движений дифференцируется на подсистемы и элементы. Как указывал
В.И. Ленин, именно «часть должна сообразоваться с целым, а не
наоборот». Нельзя понять целое, не видя его частей, но можно видеть
части, не понимая самого целого. Последнее сплошь и рядом встречается в
педагогической практике, когда тренер и спортсмен напоминают
строителей, стоящих перед грудой строительных материалов и готовых
блоков, но не имеющих в голове смыслового проекта будущего здания.
Рефлексивно организованное мышление квалифицированного спортсмена
должно работать с интегральными единицами – целостными образами,
синтезирующими в себе знания, смысл и чувственное переживание
осваиваемых им двигательных действий. Можно выделить пять основных
связей и отношений системного анализа – родство, сходство,
совместность, сосуществование, корреляция.
Здесь важен процесс рефлексивного поиска и эвристического наблюдения
за объектом познания (увидеть + понять + почувствовать). Рефлексивный опыт, будь
то перцептивная, ментальная или моторно-двигательная система, не связан
с приобретением той или иной «материальной вещи». Он накапливается в памяти,
создавая в сфере сознания человека «неистребимую прибавочную стоимость»
инструментальные и терминальные ценности. Человек углубляется в себя и свою
деятельность и одновременно как бы возвышается над собой: «Понять – значит
измениться, превзойти себя» (Ж.П. Сартр). Духовно богаче нас делает не
«материальная вещь», а «живой процесс», «живые знания», «живые действия»,
ментальное и психосемантическое единство личности, её сознания и деятельности. В
антропных технологиях образования главным является не «инструмент», метод или
способ действия, а то, в чьих руках он находится и к чему обращён – телу, разуму,
душе,
духу?
Сфера
самосознания,
мировоззрения,
«диалоговое
поле
интерсубъективности»
межиндивидуального и совместного взаимодействия людей,
является важнейшим средством
преобразования человека изнутри
.
К сожалению, нам удалось только обозначить определённую позицию,
некоторые положения которой, видимо, могут вызвать полемику, что будет
способствовать дальнейшему развитию данного направления исследований
в теории физической культуры и технологии построения двигательных
действий.