111
ность идти на помощь нуждающемуся, справедливость, честность,
душевность и так далее. Таким образом, основная сложность в подго-
товке педагога-профессионала состоит в том, каким образом диалек-
тически соединить высокие идеалы служения с задачами оказания об-
разовательных услуг на высоком уровне, преодолеть сложившиеся
непродуктивные стереотипы жертвенности и самоотречения педагога.
Этически значимые качества учителя
Духовность – это важнейшая государственная
ценность, мобилизующая нравственность и
патриотизм нации…
Н.Я. Данилевский.
Под профессиональной этикой понимается «совокупность мо-
ральных норм, определяющих отношение человека к своему профес-
сиональному долгу... к людям, с которыми он связан в силу характера
своей профессии, и в конечном счёте к обществу в целом»
1
. Следова-
тельно, применительно к профессии педагога «профессиональную
этику педагогических работников» можно определить как «совокуп-
ность моральных норм, определяющих их отношение к своему про-
фессиональному долгу и ко всем участникам отношений в сфере обра-
зования»
2
.
Такое понимание профессиональной этики способствует сохра-
нению в менталитете российского педагога и отношении к нему в об-
ществе идеала жертвенности и самоотреченности. В современных
условиях такой однобокий подход не способствует формированию
самоуважения педагога и уважения к нему всех слоев общества. Ос-
новными системными составляющими педагогической этики являют-
ся системы отношений «педагог – учащийся»; «педагог – профессио-
нальный коллектив»; «педагог – законный представитель учащегося
(родители)» и отношение педагога к себе. В основе этих отношений
проявляется этическая культура мышления педагога, подразумеваю-
щая способность морального, духовного рассуждения в различении
1
Росенко М.Н. и др. Основы этических знаний. СПб.: Изд-во «Лань», 1998. С. 217.
2
Ломов А.М. Профессиональная этика педагога в новом законе «Об образовании» // Журнал
руководителя управления образованием. 2013. № 3.




