126
вое продуктивное чтение, основанное на понимании и рефлексии, превра-
щается в качество личности, а размышления о содержании текста обеспе-
чивают его перенос в сферу личного сознания (Г.А. Ковалева,
Э.А. Красновский).
В основе технологии смыслового чтения лежат идеи постнекласси-
ческих подходов и деструктивизма (М. Хэйдеггер, Ж. Деррида,
П. де Манн, Дж. Хартман, И.П. Ильин), представляющие методологию
критического исследования и практики анализа текста. Выявляется его
внутренняя противоречивость, скрытые, «спящие» смыслы.
В научной литературе обсуждаются различные классификации при-
емов осмысления текста. Так, Л.П. Доблаев выделяет пять основных прие-
мов, главным из которых является постановка вопросов к тексту и поиск
ответов на них путем обращения к тексту, своему личному опыту, рассуж-
дениям и умозаключениям, консультирования с педагогом, другими участ-
никами. Автор выделяет особую разновидность этого приема – постановку
вопроса-предположения, сочетающего в себе вопрос и предположитель-
ный ответ на него. Наиболее высоким уровнем осмысления текста облада-
ет критический анализ, выражающийся в дополнении к содержанию и
смыслам, в выдвижении альтернативной позиции, в формулировке соб-
ственной обоснованной точки зрения.
В исследованиях Л.С. Выготского, А.Л. Лурии, А.А. Леонтьева,
Т.В. Ахутиной обосновывается понятие текстовой деятельности и ее по-
следовательно реализующихся звеньев: замысел высказывания, лексико-
грамматическая структура высказывания и реализация высказывания [67].
Технология развития критического мышления через чтение и пись-
мо (РКМЧП) также опирается на работу с различными видами текстов.
В рамках данной модели овладевают различными способами инте-
грирования и структурирования информации, формулирования собствен-
ного мнения на основе осмысления различного опыта, идей и представле-
ний, построения умозаключений и логических цепей доказательств, выра-
жения своих мыслей ясно, уверенно и корректно по отношению к окружа-
ющим. Таким образом, формируется критическое мышление (Джу-
ди А. Браус, Девид Вуд, Б. Рассел, Д. Халперн), характеризуемое как
направленное, рефлексивное, оценочное, открытое, развивающееся путем
наложения новой информации на личный субъектный опыт.
Формирование культуры критического мышления происходит в диа-
логовых формах, предполагающих обмен эмоциями и коэволюционными
ценностями, знаниями и умениями, творческими способами деятельности.