59 / 216
57
занимающая вторую по значимости позицию в известной пирамиде по-
требностей человека А. Маслоу, приводит к необходимости обоснования
культуры безопасности жизнедеятельности как основы выживания челове-
чества. К главным функциям в культуре безопасности жизнедеятельности
автор относит сообщение, передачу, сохранение и накопление информации
об опасных и вредных факторах, а также способах их устранения; сохране-
ние социокультурных элементов безопасного поведения: норм, правил,
традиций [205]. Процессуально-практический аспект развития культуры
безопасности жизнедеятельности на основе учебного взаимодействия рас-
крывается в подходах С.П. Данченко. В теории и методике обучения без-
опасности жизнедеятельности вопросы становления коммуникативной
компетентности часто рассматриваются в рамках педагогики безопасности
и здоровья человека и педагогики окружающей среды (Н.П. Абаскалова,
С.В. Алексеев, Л.Г. Татарникова, Н.В. Груздева, Э.В. Гущина). Для инно-
вационных образовательных стратегий в педагогике безопасности и здоро-
вья человека и педагогике окружающей среды, по мнению С.В. Алексеева,
характерны две стратегии: 1) обучение предвидению (через использование
технологий прогнозирования, моделирования и проектирования);
2) включенность обучающихся в сотрудничество и участие в процессе
принятия важных решений на разном уровне (от локальных и частных до
глобальных с учетом развития мира, культуры и цивилизации) [8].
Их необходимость диктуется новым уровнем развития человеческой циви-
лизации, характеризующейся интенсивным взаимодействием людей,
наций, языков и т.д.
По А.И. Субетто, ключевым вопросом и человека, и образования
в ХХI в. является вопрос глобальной гармонии мира и глобального здоро-
вья человечества, зависящий от массового осознания человечеством своей
космическо-биосферной регулятивной функции и ответственности [306].
Для решения проблемы индивидуального здоровья следует преодолеть не-
достаточность одностороннего медицинского истолкования телесного бла-
гополучия как цели врачевания. Требуется ведение междисциплинарного
диалога медиков с представителями широкого круга гуманитарных наук,
а также диалога с представителями общественности. Только благодаря та-
кому диалогу может быть понята многоплановая природа человеческого
страдания и разрешены проблемы здоровья индивида. Лингвистические
проблемы
коммуникации
затрагиваются
в
исследованиях
Л.Г. Татарниковой [313]. Медицинские аспекты здоровья в рамках без-