Коммуникативная компетентность личности в области безопасности жизнедеятельности

технологический комплекс формирования коммуникативной компетентно-

сти в обучении безопасности жизнедеятельности.

Взаимосвязанные гуманистический, компетентностный, личностно-

деятельностный, средовый подходы, связанные с ведущими идеями фор-

мирования коммуникативной компетентности в обучении безопасности

жизнедеятельности, реализуются через следующие основные взаимосвя-

занные принципы: субъектность и социализация; аксиологичность; куль-

турологичность; интерактивность; интеграция; фундаментальность; эмо-

ционально-информационное и деятельностное обогащение образователь-

ной среды; учебное взаимодействие на основе взаимосвязи локально-

краеведческого, регионально-национального и глобального уровней со-

держания; вариативность, ситуативность; положительная мотива-

ция,перцепция и эмпатия. Данные принципы, определяя все компоненты

коммуникативного цикла (целевой, содержательный, процессуальный,

технологический и рефлексивно-оценочный), наполняют их личностным

смыслом.

Принцип субъектности и социализации.

Субъектность, составляя

суть гуманистической идеологии образования, связана с признанием твор-

чески преобразующей деятельности и общения личности, ее субъектного

опыта, личностного смысла, многообразия эмоциональных, познаватель-

ных, практических, коммуникативных рефлексивных взаимоотношений

с миром, которые обеспечивают успешность ее социализации. В процессе

творческого освоения общественного опыта в области безопасности жиз-

недеятельности и включения обучающихся через ролевые установки в си-

стему социальных отношений происходит их адаптация к различным

опасным ситуациям и формам общения, интеграция в социальную культу-

ру безопасности жизнедеятельности и присвоение ее ценностей, самораз-

витие и успешная самореализация в различных социальных сообществах

на основе коммуникативной компетентности.

Принцип аксиологичности.

Центральным положением аксиологич-

ности является представление о взаимозависимом и взаимодействующем

мире как мире целостного человека, поэтому человек рассматривается как

высшая ценность общества и общественного развития. Принцип аксиоло-

гичности, раскрывая гуманистическую сущность современного образова-

ния в области безопасности жизнедеятельности на основе коэволюцион-

ных идей концепции устойчивого развития, означает принципиально иное,

чем ранее, представление о смысле образования. Изменяется его цель,