Модернизация педагогического образования в контексте глобальной образовательной повестке

347 / 482

345
(«люди строят и оберегают родные ландшафты, а ландшафты духовно воспитывают их» –
В.А. Николаев). В этом отношении личность начинает выступать и осознавать себя как
экологический субъект развития самого себя и окружающей его среды, кардинально
изменяются представления личности об окружающей среде как объекте человеческого
воздействия и взаимодействия.
Познавательные аспекты экологического дизайна урбанизированной среды
реализуются в технологиях персонификации, экологической рефлексии; диалогах:
смыслопоисковом, критическом, конфликтном, рефлексивном; лекциях-дискуссиях, дебатах;
играх: ролевых, имитационных, организационно-деятельностных; исследовательских
проектах. В их контексте познающий субъект идентифицирует себя в пространстве
Большого города, раскрывая его значение и универсальную ценность, определяя
непосредственные с ним взаимосвязи. В результате такого означивания и отношения
соотносятся и регулируются интересы и потребности личности («мысль формуется
пространством» Ж. Делеза). Осознанные, осмысленные знания и ценности на становятся
личным достоянием, принимают субъектную форму. При этом, становясь личностно
значимыми, они не утрачивают форму общественно значимых – это познание, наделенное
смыслами окружающей среды, осуществляется с позиции коэволюционных ценностей для
устойчивого развития[2].
Данные технологии направлены на трансформацию значений и «ревизию»
личностных смыслов ценностно-обусловленных знаний экологического содержания в
контексте реальных проблемных ситуаций взаимодействия человека с урбанизированной
средой мегаполиса. Такое «пережитое» знание не может быть усвоено личностью, а только
построено самим человеком через сознательный выбор смысла из всех возможных смыслов,
которые представляет ситуация.
Технологии ритуализации экологической деятельности, экологической заботы;
диалоги самопрезентации, творческо-созидательный; практико- ориентированные проекты,
социально-значимые акции отражают созидательную деятельность субъекта, направленную
на устойчивое развитие территорий мегаполиса, с учётом ценностей, получивших
личностный смысл. В этих условиях, ценности становятся нормами, в соответствии с
которыми личность регулирует свою профессионально-экологическую деятельность в
социокультурном окружении. В «осознанном поступании» - проектировании городского
пространства средствами экологического дизайна реализуются экологические императивы
устойчивого развития, находят воплощение моральные основания экологической этики.
Обеспечивается активное освоение и конструктивное, созидательное окультуривание
антропогенно изменённых территорий города различного пространственного ранга во благо
гармонии человека с природой и устойчивого развития.
Список литературы
1. Демидова, Н.Н. Культурно-экологическая направленность дизайна
урбанизированной среды / Н.Н. Демидова, Г.С. Камерилова, О.В. Кораблева //
сборник научных трудов по материалам Международной научно-
практической конференции: в 17 частях. – 2014. С. 61-63.
2. Камерилова, Г.С. Теоретические аспекты экодизайна урбанизированной среды./
Г.С. Камерилова, Н.Н. Демидова // – 2014. –
С. 201. URL: 117-13155(дата обращения 20.05.2014)
3. Киселева, Н.Ю. Национальные экологические традиции и их изучение // Вестник
АсЭко. – 2000. - № 1. – С.28.