14 / 396
12
Современные западные исследователи (Т. Метцингер
11
и др.) также не
имеют четкого ответа на этот вопрос. Рассматривая феномен одаренности,
необходимо найти точку обзора, чтобы занять точку зрения. Обратимся к
такому понятию как «анейроптико». Это термин, примененный М. Фуко
12
,
Б. Латуром
13
, включается в расшивку генезиса субъектности и персональности
и означает, что исследователь выходит на определенную точку обзора, которая
дает ему возможность видеть как поверхности, так и межповерхности, и, более
того, быть отстраненным от этой ситуации вообще. Старая известная проблема
субъектности и субъективности, участия автора в процессе расшивается очень
долго и длительно и выходит параллельными путями на то, чем занимался
Дж. Остин
14
, лингвист, который создал теорию перформативности и типологию
суждений. Эту теорию взяли Ж.-Ф. Лиотар
15
и Джудит Батлер
16
. Первый сделал
из нее философию, которой пользуется Т. Метцингер
17
, а Д. Батлер сделала на
этой базе теорию перформативной культуры и основы феминизма вообще.
Когда мы говорим «перформативная культура», мы имеем в виду, что
созданные совместными усилиями сообщества – не общества цивилизации,
образ человека и его социальные практики, включая гендерные, налагаются как
лжерепрезентативность на те репрезентативности, которые создает сам человек.
Например, как утверждает Дж. Батлер, мы рождаемся ни мальчиком, ни
девочкой, мы рождаемся человеком, а потом социальные практики делают из
нас гендера
18
. Когда мы создаем такое пространство для точек обзора, мы так
или иначе попадаем в ситуацию этого взгляда, т.е. визуализации того, что мы
видим, как на нас смотрят и каким образом формируется точка зрения. Точка
зрения может быть заданная, типа официальной установки, данной извне о том,
что такое одаренность и участники процессов включаются в деятельность, не
11
Metzinger Thomas. Being no one.
MIT Press (MA),
2004.
12
Фуко М. Герменевтика себя. М.: Наука, 2004.
13
Латур Б. Пересборка социального: введение
в акторно-сетевую теорию/ пер. с англ.
И. Полонской; под ред. С. Гавриленко. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014. 384 с.
14
Остин Дж. Как производить действия с помощью слов. М., 1999.
15
Лиотар Жан-Франсуа. Состояние постмодерна. М.: Институт экспериментальной
социологии, 1998.
16
Батлер Джудит. Заметки к перформативной теории собрания. М.: Ад Маргинем Пресс,
2018. 248 с.
17
Метцингер Т. Тунель Эго. М.: ООО «Издательство АСТ», 2017.
18
Батлер Джудит. Заметки к перформативной теории собрания. М.: Ад Маргинем Пресс,
2018. 248 с.